Судьба России

• Психология русского народа
• Душа России
• О "вечно-бабьем" в русской душе
• Война и кризис интеллигентского сознания
• Темное вино
• Азиатская и европейская душа
• О власти пространств над русской душой
• Централизм и народная жизнь
• О святости и честности
• Об отношении русских к идеям

Обстоятельства так сложились, что мне пришлось создать что-то вроде конспекта работы известного русского философа и публициста Николая Бердяева. Это конспект первой главы его работы "Судьба России". Отступами выделена основная мысль фрагмента текста. Ниже - мой комментарий и здоровая критика автора. При всём моём уважении к этому автору, многое из написанного бред, поэтому некоторые повторяющиеся куски его размышлений я даже не рассматривал, а выделял общую мысль. Поэтому конспект не совпадает с абзацами оригинального текста. Более того. Мои мысли и домыслы - лишь комментарий к тезису. Сам тезис - обобщение мысли Бердяева. Возможно и ошибочное обобщение, неправильное толкование. Впрочем предлагаю перейти к чтению, благо его тут не много.

1. Обострение идеи богоизбранности России, корни в идее "Москва - Третий Рим", авторы - славянофилы. Бердяев: не может народ постоянно чувствовать великое призвание, если народ этот ни к чему значительному не  призван и не предназначен.
2. Россия - задворки цивилизации. Государство признано в мире, но русские - нет. Считает, что русская культура не занимает должного положения. Выход - победа в Первой Мировой войне. Но необходимы творческие усилия русских людей.
3. Россия будет главенствующей в регионе. Станет европейской страной, встанет на место Германии.

Он ещё не знает, что этот народ через каких-то 30 лет стараниями Сталина будет играть ключевую роль не только в Европе, но и мире. А через 80 лет утратит не только приобретённое в войне но и исконно свои, славянские территории. При этом уже вряд ли оставаясь той самой, по его выражению, неразгаданной тайной.

4. Двоякость Руси: необъятная глубь и высь мирится с низостью и рабством, вера во Христа с рабской покорностью, Христова любовь с человеконенавистничеством. Достоевский - истинный русский, христианин.

Насаждаемая христианская религиозность. Сейчас она набирает силу. Церковь как организованная структура всегда стремилась подчинять свою и не только паству. Отсюда и жестокость и покорность за внешним лоском, кстати чисто европейская черта, а возможно и просто человеческая. Именно смирение было насаждено церковью самой первой. Русь перестала вести постоянные войны с соседями лишь когда приняла христианство. Сильнейший удар по могуществу Руси.

5. Русские не могли создать сами государство, не умели устраивать свою землю.

Россия - анархия, русские - анархисты. Господин Бердяев просто не знает историю - последняя тысяча лет это пример самоорганизации народа под угрозой внешнего вторжения.

6. Стремление к свободе и правде. Отказ от создания государственной жизни, его отрицание.

Скорее стремление ограничить государство делами внешними. А внутренние оставить людям. Нормальное стремление к свободе кстати.

7. В основе русской истории лежит знаменательная легенда о призвании варяг-иностранцев для управления русской  землей, так как "земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет". Из этого выводится много ошибочных мнений о душе русской.

Вновь незнание истории Бердяевым. Приведём в пример повесть временных лет: «В год 6370 (862 по современному летоисчислению). …И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене…» Итак. Что-за варяжское племя Русь? Да и было интересное событие: фраза "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет." переведена неправильно. Было: "а наряда в ней нет".  «Наряд» в древнерусском языке означал то же, что «управление». «Нарядником» был тот, кто стоял «на ряде», то есть был во главе.

8. Женственность Руси. Мягкость, покорность и прочая галиматья. Отсутствие рыцарства. Своего государства.

Бердяев совершенно излишне указывает на отсутствие сходства в устройстве государства с европейскими. Европа всегда задыхалась в границах своих территорий. У Руси с этим проблем не было - все восточные войны и союзы были успешными. И кто тут не мужик?

9. Огромное государство. Всё здесь является политикой. Государство - охрана и оборона. Отсутствие большого творчества. Бюрократия, неметчина. России чужд империализм. Государство уже стало самостоятельным существом, живущее по своим законам.
10. Вопрос: почему самый анархичный народ создал самое мощное и эффективное государство? Соотношение мужского и женского в русском народном характере. Самый свободолюбивый народ покорен бюрократии.

Мне кажется тут нет противоречия. Секрет "анархичной жизни" в спокойные отрезки истории и неожиданного сплочения народа в нужный момент, лишь в том, что "русская государственность выковывалась в борьбе и превратилась в самодовлеющее отвлеченное начало". Это психофизическое русское поле в самые сложные моменты мобилизует "русский дух". Именно поэтому в наши дни мы имеем возможность видеть, как пытаются создать общество космополитов-потребителей, а по сути просто оторвать от этого поля. Как только это случится, можно ждать прямого внешнего вторжения.

11. Особенность русского - отсутствие шовинизма, национализма в отличие от англичан и французов. Здесь всечеловеческий дух русского народа, бескорыстие, жертвенность. Россия сверхнациональна. Россия не имеет корыстных интересов в Первой Мировой войне.

Бердяев слаб не только в истории но и в геополитике. В случае победы, России могла достаться львиная часть Европы и Турции.

12. Россия самая националистическая страна. Выражается это в понятии "святая Русь" и христианском самомнении. Церковный национализм - характерное русское явление.

На мой взгляд это как раз ответ на вопрос традиционности христианской веры на Руси. Как Бердяев же утверждал, национализм русскими не принят. А вот наносная вера его активно продвигает.

13. Русское христианство преобразовалось в религию Богородицы - которая олицетворяет русскую землю. Любовь к "своему" человеку. В быту же язычество. Внутренняя свобода русского человека. Свобода духа, неведомая народам запада

Христианство так и не смогло проникнуть и полностью подчинить народ России.

14. Тип человека- странника характерен для России. Это свобода. Он прослеживается у Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского.

Поиск правды, истины. Вот в этом и заключается русская душа.

15. Даже русский атеизм религиозен. За идеи материализма люди отдают жизнь. Вновь парадокс. Славянский бунт страшен и неведом другим расам.
16. Личность однако при всё при этом подавлена, боится роскоши. Государство не защищает прав личности. Россию трудно сдвинуть с места.

Долго запрягаем, да быстро едем.

17. Россия не приобщена к европейской культуре, она самобытна. Был и этап рабского подчинения западу, иногда Россия запад громила.
18. Мировая война должна пробудить собственное мужское начало России.

Если Бердяев на это надеялся, это случилось. Монархическая власть была смята. Большевики захватили власть. Мужское начало, так сказать, буйствовало вплоть до 1937 года, а с уничтожением террористической оппозиции успокоилось. К несчастью слишком. Ибо сейчас оно уж точно спит.

Комментарии пользователей:

Иичто (Анонимно)

Если не христианство, то что? Язычество предлагаете? А про староверие(разве не тоже христианство, а просто старые традици поменяли и все) народ думаете вообще слышал, особенно молодежь? Мне интересно, какая религия? Я вообще почти нигде не нашел что-то вроде библии христианства, но для нашей еще до крещения Руси веры. Это уже утеряно, да и действительно попахивало язычеством. Надо создавать что-то свое, новое, свою веру, особенную. Я считаю христианство не идеально все включает в себя. Мноооого вопросов там спорных или в корне не верных.

Автор

В том и дело, что предлагать религию дело весьма неблагодарное. Нужно менять существующее. И если вспомнить отличие католической ветви христианства от православия вывод напрашивается интересный. Православие это некий синтез язычества и христианства. Результат того, что христианство встречало мощнейшее сопротивление в народе. Однако любое сопротивление может быть сломлено, что и было на мой взгляд сделано.